苏州原名姑苏，来到这个城市只是想了解一下苏州的园林、听一听寒山的钟声，看看千年的古镇。

    最早听到这个名字是因为一个女人，当年西施作为一个色情间谍，就是在这个城市从事工作，虽然吴王已逝，范蠡也远，但当初的故事还是流传，作为一个女人，西施爱国还是更爱那个朝夕相处的君王，谁也无法考证，现实的无奈还是历史的抉择，后人又能怎么能说的清楚。

    苏州是著名的历史文化名城，素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，其中比较典型的是拙政园，为明御史王献臣弃官回乡所建，但观赏苏州园林应分季节而定，季节不同，各园风景不同，所谓园林其实无非是有钱有权富贵高官的住宅，苏州园林主要是退隐高官，而扬州园林主要是盐商等富贵人家，主人所想所思和中国博大精深的文化相结合，方寸之间，体现一种人文。假山、楼阁，梅兰竹菊，细致入微的同时又把儒家的思想灌输其中，那种小心翼翼的民族性格表现无疑，看上去悠然自得，其实那种表面现象隐藏下的功名利禄一览无余，烟花三月，受当地导游游说，游留园，留园占地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，以景取胜，小中见大，但毕竟是人为的风景，绝对不如天地造化的自然景观。匆匆而过，无多少印象。

    随游人去寒山寺，寒山寺位于苏州城外枫桥边，始建于六朝，距今已有1400多年的历史，因张继诗“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”而出名。到寒山寺，才明白课本也一样存在错误，初中课本上解释江枫渔火为江边的枫叶和船上的渔火，真正浏览才明白是春江桥和枫桥相互对应的渔火。中国寺院大门多开在南方符合中国习惯，但寒山寺例外，大门朝北，观察四周地理位置，古老的大运河从北面流过，来往客商停泊船只就可以上寺烧香，可见当初的方丈是聪明之人。

    
    当初的诗人夜泊寒山，满腹惆怅，吟千古佳句。坐在诗人曾坐过的桥边，思考诗人当年的心情。诗人当初为何惆怅？情爱难续还是仕途坎坷？“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，钟声佛号超度苦海梦中人”，寒山寺的钟声佛号也没有让诗人超脱出七情六欲，诗人可能不想随波逐流，可谁不是时代的泥沙，在滚滚的红尘河流中艰难的挣扎而身不由己。

    沿苏州护城河过隋炀帝见琼花而凿的一千七百公里的京杭运河，穿过五十二孔都见月的宝带桥，去江南千年古镇同里。

    站在船头，想当年看琼花的帝王，虽然炀帝在历史上被刻画成一荒淫无度的昏君，但炀聪明过人，曾和众臣郑重说道：倘若考当皇帝，也是寡人当！运河船只往来穿梭，至今还养活着20万船工，可见当年漕运何等繁华，或许当初隋阳帝并非为了看琼花，站在历史的高度“看琼花”或许只是一个借口，隋阳帝如果不作皇帝，是一个很好的名士和才子，但人无法选择命运，就象无法选择出身。运河和长城相比，阳帝比秦始皇更恩泽了后人，当那些破砖烂瓦成了一个参观的景点时，运河无语，只有船工哼哈的号子，还依旧诉说着当年，养活着后人。